Бездомность как предмет музеефикации: жизнь «на дне» — в лицах и артефактах

Новый музей на Гороховой улице работает пока в тестовом режиме, его экспозиции и наполнение еще будут меняться. Но у владельца и администрации есть четкая позиция: представить в новом пространстве историю бездомности во всех ее аспектах — от социального до художественного, от паломников «Христа ради» до лесных разбойников, жертв МММ, уличных попрошаек и бродячих артистов.

Пока небольшое пространство, около 130 кв. м, в полуподвальном помещении дома 31 по Гороховой улице, почти на углу с набережной канала Грибоедова, оформлено не до конца. Значительная часть исторической экспозиции уже готова, хотя работа над ней и остальными помещениями еще продолжается.

Как рассказал нашему изданию автор идеи и владелец музея Антон Бородин, мысль об этом проекте возникла у него в прошлом году как шутка в дружеской компании. «Потом я побывал в одном маленьком городке, увидел там небольшой частный музей местного быта, и мне очень захотелось сделать свой музей, — поведал Антон Бородин. — Удалось найти помещение, средства на его ремонт и осушение подвалов. Главное, что за это время сформировалось мое собственное представление о том, каким будет музей».

Знакомый историк по заказу Бородина составил обширную справку об истории бродяжничества, так что первая музейная экспозиция посвящена типажам былых времен — от калик перехожих до бичей советского времени (это сленговое слово иногда расшифровывали как «бывший интеллигентный человек»).

Помещение разделено на две части. При входе посетители попадают в концертно-выставочное и театральное пространство. Дальше, за дверями, находится постоянная экспозиция, которая периодически будет дополняться и обновляться. Сейчас здесь можно увидеть несколько восковых фигур в натуральную величину, представляющих собирательные образы, и сцены с их участием. Это паломники, жившие подаянием, бродяги и разбойники, убегавшие в Сибирь от преследований в период борьбы Петра I с бродяжничеством. Отмена крепостного права привела к тому, что улицы больших городов заполнили бездомные и безземельные крестьяне, появились первые ночлежки и приюты. Одна из композиций с фигурой бездомной спившейся женщины напоминает сцены из «Петербургских трущоб» Всеволода Крестовского или романов Федора Достоевского. Дальше представлено несколько фигур и сцен бездомности от послевоенного времени до наших дней. Костюмы для бродяг созданы дизайнером одежды Элиной Тюлькиной.

Как и пристало порядочному музею, Музей бомжей обладает собственными фондами. Сейчас в постоянной экспозиции демонстрируется часть коллекции табличек, с которыми когда-то на улицах просили подаяние. Музей собирает коллекцию антиалкогольных плакатов, работ художников на тему бездом­ности. Известный художник Вася Ложкин обещал написать картину специально для музея, но к открытию не успел, и сейчас на стене висит его работа из собственного собрания Антона Бородина.

Как рассказал Алексей Ожиганов, художник и директор музея, у новой институции большие планы на ближайшие месяцы. «Мы планируем организовывать здесь фотомарафоны и выставки художников, — говорит Ожиганов. — Будем устраивать акустические концерты, поскольку для рока пространство маловато. Продолжаем пополнять свои коллекции, библиотеку, налаживаем связи с петербургскими художниками».

В мае, когда по замыслу Антона Бородина будет завершено все оформление, в музее предполагается показать авторский моноспектакль Кирилла Меньшикова, бывшего актера Александринского театра. Есть уже и предварительная программа лекций, которые будут читать здесь историки, социологи, философы. И уже сейчас, несмотря на незавершенность экспозиции, желающих попасть сюда на экскурсии столько, что записываться надо заранее.